經濟學

我身為經濟殺手時的所做所為，每一天都纏繞在我心頭，揮之不去。我過去所說的關於世界銀行的謊言糾纏著我，還有在世界銀行、其關係組織與我合力之下，讓美國企業得以在全球伸出癌細胞般的觸手。糾纏著我的還有那些付給貧困國家領導者的賄賂、勒索和威脅，如果他們膽敢反抗、拒絕接受會讓整個國家慘遭奴役的巨額貸款，中情局的豺狼就會推翻他們的政權，或直接下手暗殺。

創新的生態系在數十年美國政府的支持與干預下誕生，而如今則讓新經濟的企業成員們收穫了巨大的利益。就許多方面而言，創新生態系於蘋果等企業而言就像個夢想的園地。而公共政策文獻固然出於職責所在，會白紙黑字地承認國家的角色，但在企業發展、戰略決策與創新等課題上，公共政策文獻也未能以國家政策的執行側為起點，拉一條線連到其成果上。即便是在公共政策的支持者心中，國家的定位也更是一種輔助者而非發動機。而也因為如此，成功的美國企業往往沒能認清自己有今天的成績，政府其實很值得他們感激。

要是少了公部門對於電腦與網路革命背後超大手筆的投資，那賈伯斯的個人特質頂多能讓他發明出很棒的新玩具──而不可能讓他做出iPad、iPhone等劃時代的革命性商品去徹底改變人類工作與溝通的方式。

一九九一年美國經濟學會克拉克獎章得主、二○○八年諾貝爾經濟學獎得主、名筆兼名嘴保羅．克魯曼又在二○二○年美國總統大選前夕出書了。之所以特別強調「克拉克獎章」，是因為得獎者就是經濟學術研究在當年被認為最傑出的美國經濟學家，而該獎自一九四九年開始，每兩年一次頒給一位四十歲以下的經濟學者，表彰他「對於經濟思想和知識有卓越的貢獻」，若找不到合適者還會從缺呢！

雷根在一九八一年八月簽署一項大減稅法案。當時美國正要進入一段衰退期──許多人所稱的一九七九到八二年「二度衰退」的第二階段，使美國失業率飆升到大蕭條以來的最高水準。不過，到一九八二年底，經濟開始復甦，先經歷兩年的極快速成長，然後回到較正常的步調。

在比特幣推出八年後，加密貨幣在實際商務上的應用進展很有限。少數幾家公司接受比特幣的支付，但我的感覺是這多半是傳達訊息—看看我，我很先進！—多過於真實用途。

「善經濟」這個概念發軔於我在慈濟十八年的慈善工作經驗。在有幸長年跟隨創辦人證嚴上人左右，親臨並見證了許多企業家在加入慈濟慈善工作之後，生命產生很大的蛻變。

企業力行利他精神是善。不管從事任何一種領域的事業，能利益萬物、利益萬民亦是善，這是我從慈善工作到善經濟的心路歷程與思想發展的線索。

在人類文明發展歷史中，每一個強大的經濟體背後，都有一個支撐它的堅實哲學思想與價值體系。對於猶太文明，猶太人的信仰使他們深信，上帝給予他們的榮耀都在現世，不在來生，也不在天堂。每一個猶太人的先知都是富有的人，亞伯拉罕牛羊數萬、壽命極長；大衛王是一代明君；雅各是大貴族；約瑟夫貴為埃及宰相；摩西是王子。

如果有人問，一九九五年首爾最具代表性的巷弄商圈在哪裡，我一定毫不猶豫回答梨花女大後門。安靜又復古的街道，有其他地區難得一見的高級韓式料理餐廳、咖啡專賣店、法國餐廳、披薩專賣店，當時那裡的巷弄商圈和一般的繁雜商圈有很大的不同。